中秋过后，一天清晨，郑芝龙叫醒朱常鸿等众侠道：“殿下，前面便是普陀山了！”众侠大喜，都到甲板上看。此时太阳初升，普陀山在一片曦光的映照和朝霞的衬托下显得祥光万道，瑞气千条。邓清喝彩道：“这普陀山好美的风景！”梁复道：“这普陀山相传便是观音菩萨的道场了，今日一见，果然有仙山气象！”倭国船在梵音洞附近靠岸，此处离静逸师太出家的普陀禅院还有挺远的一段路程。
众人上岸时，远处人影一闪。阮鹤亭机警，首先察觉到，面色一变。郑翠翎看见阮鹤亭神色稍变，便问道：“阮驸马有何事？”阮鹤亭怕说出来会让大家人心惶惶，便笑着道：“没事啊，或许是我还没睡醒，头昏眼花吧。”走了一路，众人来到了普陀禅院前，只见禅院的牌匾都不见了，院门东倒西歪，零零落落。推开看时，忍不住心中凄惨：长廊寂静，古刹萧疏；苔藓盈庭，蒿蓁满径；满眼飞虫影，到处蛙声喧。
郑翠翎见状，叹了口气道：“此处眼看凋零已久，怕是因为静逸师太师徒去了趟福建，岛上之人怕再受到倭寇侵扰，故此都逃生了吧？”捧着师父和师妹骨灰罐的于瑞雪触景伤情，不禁泪如泉涌。素来和于瑞雪怄气的邓清此时却第一个舞起锄头，为静逸师太师徒二人挖坟。众人看见连邓清都如此热心，便都帮起于瑞雪的忙了。阮鹤亭忽道：“此处无香烛祭拜静逸师太，我去搞点回来。”转身便走。
众人心中纳闷：“没香烛撮土为香便好，此岛上空无一人，有钱也买不来香烛。”话还没说完，但见阮鹤亭已经揪着一个白净面皮，四十来岁的中年人回来。原来甫一登岛，阮鹤亭便觉察到被人监视了。方才埋葬静逸师徒骨灰时，阮鹤亭更是听到了不远处有外人的呼吸之声，故此随便找个借口走开，施展轻功绕到此人后面将之擒住，并扭送了过来。徐光启一见，便惊叫道：“我徒，你怎会在此？”那人看见徐光启，也转惊为喜道：“徐老师，有日子没见了！”徐光启便向众人引见此人。
原来此人名叫孙元化，松江府嘉定县高桥何家弄人，曾到上海县徐光启学馆授业，故此和徐光启师徒相称。万历四十年中了举人后，孙元化便跟着徐光启学习火器和数学，只因热心西学，未能考中进士，遂放弃科举功名，潜心研究西学。孙元化因恩师徐光启接触到西洋教士和西学，于是也和老师一般信了天主教。他认为佛法能和天主教、儒术一道补益王化，而自己原先便是个参加科举的儒生，后来又入了天主教，就是苦于对佛教颇不了解，于是便决心到这离嘉定县最近的佛家圣地普陀山钻研佛法，不曾想此地已经荒无一人了。后来孙元化便猜想是否此岛受倭寇侵袭而荒废了，正想逃离时，刚好遇着众侠和郑芝龙及其手下的倭人海盗上岛，故此孙元化便疑虑监视着。